Эта мудрая мысль очень точно описывает споры вокруг работы художника-передвижника Николая Александровича Ярошенко.
Скромная «Курсистка» вызвала в обществе бурную реакцию

Н. Ярошенко. Курсистка, 1883. Фрагмент

Когда в 1883 г. на 11-й выставке художников-передвижников появилось полотно Николая Ярошенко «Курсистка», реакция была неоднозначной: отзывы в прессе варьировались от восторженных до гневных. Что могло возмутить современников художника в изображении скромной девушки со связкой книг под мышкой?

Группа инициаторов организации Высших женских курсов в Петербурге

Противоречивая реакция на «Курсистку» была отражением общественной борьбы за право женщин получать высшее образование. Эта картина стала первым изображением учащейся русской женщины. Дело в том, что в те времена высшее образование было абсолютно недоступным для женщин: в начале 1880-х гг. Высшие женские курсы находились под постоянной угрозой запрета. В 1881 г. Комиссия по вопросу об усилении надзора за учащейся молодёжью прямо потребовала роспуска курсов, а в 1882 г. были упразднены женские врачебные курсы – «клоака анархической заразы». От «Курсистки», появившейся в 1883 году, веяло духом протеста.

Анна Константиновна Черткова

Прототипом для героини «Курсистки» послужила жена друга художника, Анна Константиновна Черткова (Дитерихс). Во время написания картины она действительно посещала Высшие женские курсы. Однако Ярошенко создал не портрет знакомой, а собирательный образ девушек-курсисток. В её костюме нет ни одного украшения, что отображает общее презрение к быту в среде прогрессивной молодёжи того времени. Наряд девушки прост и незамысловат. Её бодрая поступь свидетельствует о её решительности и даже упрямстве в своем выборе.

Н. Ярошенко. Курсистка, 1883. Два варианта картины

Говорят, что И. Крамской, увидев первоначальный вариант картины, сказал, что она «не оттеняет всего значения женского движения»: девушка слишком нежная и хрупкая. Ярошенко прислушался к критике и решил исправить работу. На самом деле существуют два варианта «Курсистки», и оба написаны после беседы с Крамским, причем различия между этими вариантами нельзя назвать существенными. Очевидно, Крамской видел в мастерской художника какой-то ранний, не сохранившийся вариант картины. Как бы то ни было, хрупкость и женственность были сохранены и в окончательной версии. По всей видимости, эти черты должны были контрастировать с непреклонной решимостью девушки в её желании учиться.

Смольный институт. Урок медицины, 1889

Одним из самых благожелательных был отзыв Глеба Успенского, который напечатал в «Отечественных записках» очерк, в котором говорилось: «Таких девушек „с книжкой под мышкой“, в пледе и мужской круглой шапочке, всякий из нас видал и видит ежедневно и уж много лет подряд… И вот художник, выбирая из всей этой толпы „бегущих с книжками“ одну самую ординарную, обыкновенную фигуру, обставленную самыми ординарными аксессуарами простого платья, пледа, мужской шапочки, подстриженных волос, тонко подмечает и передает вам, „зрителю“, „публике“, самое главное… Это главное: чисто женские, девичьи черты лица, проникнутые на картине, если можно так выразиться, присутствием юношеской, светлой мысли… Вот это-то изящнейшее, не выдуманное и притом реальнейшее слитие девичьих и юношеских черт в одном лице, в одной фигуре, осененной не женской, не мужской, а „человеческой“ мыслью, сразу освещало, осмысливало и шапочку, и плед, и книжку, и превращало в новый, народившийся, небывалый и светлый образ человеческий».

Курсистки Высших женских архитектурных курсов Е. Багаевой в Петербурге

Впрочем, не все отзывы были такими восторженными. В частности, критики, выступавшие против идеи женского образования, гневно писали об изображенной девушке: «Бегущая во все лопатки, отрепанная антипатичная девица, с выпученными глазами, в шапке набекрень…», а саму картину называли «дурно написанным этюдом». Вряд ли можно считать подобные отзывы имеющими отношение к искусству – скорее, это было открытое выражение неприятия самой идеи женского равноправия.

Комнаты совместного проживания бестужевских Высших женских курсов

Не только журналисты бульварных газет, но даже уважаемые преподаватели высших учебных заведений выступали с такими откликами, как профессор Цитович: «Полюбуйтесь же на неё: мужская шляпа, мужской плащ, грязные юбки, оборванное платье, бронзовый или зеленоватый цвет лица, подбородок вперед, в мутных глазах всё: бесцельность, усталость, злоба, ненависть, какая-то глубокая ночь с отблеском болотного огня – что это такое? По наружному виду – какой-то гермафродит, по нутру подлинная дочь Каина. Она остригла волосы, и не напрасно: её мать так метила своих Гапок и Палашек „за грех“… Теперь она одна, с могильным холодом в душе, с гнетущей злобой и тоской в сердце. Её некому пожалеть, об ней некому помолиться – все бросили. Что ж, быть может, и лучше: когда умрёт от родов или тифа, не будет скандала на похоронах».

М. Нестеров. Портрет Н.А. Ярошенко, 1897. Фрагмент

Я говорю себе: человек замечает в мире лишь то, что уже несет в себе.

В городе не до человека. Людей нет, есть функции: почтальон, продавец, сосед, который мешает. Человеком дорожишь в пустыне.

Антуан де Сент-Экзюпери. Смысл жизни

Как измерить человека? Его предок когда-то нарисовал оленя в сводах пещеры, и спустя двести тысяч лет движение человеческой руки еще излучает тепло. Еще волнует нас. Продолжается в нас. Движение человека - неиссякаемый источник.

Антуан де Сент-Экзюпери. Смысл жизни

Нежность рождается только из уважения к личности. Нежность свивает гнездо из мелочей - забавный черточек лица, пустячных причуд. Теряя друга, оплакиваешь, быть может, его несовершенство.

Антуан де Сент-Экзюпери. Смысл жизни

Неужели вы не понимаете, что где-то мы сбились с пути? Человеческий муравейник стал богаче, чем прежде, у нас больше всяких благ и досуга, и всё же нам не хватает чего-то существенного, чему трудно подыскать определение.
Мы меньше ощущаем себя людьми, мы утратили какие-то таинственные привилегии.

Антуан де Сент-Экзюпери. Смысл жизни

Наши терзания стары, как род людской. Они сопутствовали прогрессу человечества. Общество развивается, а люди все пытаются осмыслить сегодняшнюю действительность с помощью устаревшего языка. Мы всегда в плену у языка и рождаемых им образов, независимо от того, годится нам этот язык или нет. Противоречивым мало помалу становится неподходящий язык, а вовсе не действительность. Человек высвобождается только тогда, когда придумывает новые понятия. Работа ума, дающая толчок прогрессу, состоит отнюдь не в том, чтобы вообразить себе будущее: как можно предугадать противоречия, которые завтра возникнут неожиданно из наших нынешних дел и, властно требуя новых решений, изменят ход истории? Будущее не поддаётся анализу. Человек движется вперёд, придумывая язык для понимания сегодняшнего мира.

Антуан де Сент-Экзюпери. Смысл жизни

И под покровом ночи каждый из нас рассказал другому свою жизнь, передал в дар груз воспоминаний, благодаря которым люди понимают: они родня.

Антуан де Сент-Экзюпери. Смысл жизни

Каторжник бьёт киркой совсем не так, как изыскатель, которого удар киркой возвышает. Каторга не там, где бьют киркой. Дело вовсе не в физических трудностях. Каторга там, где бьют киркой бессмысленно, где удар киркой не связывает работающего со всем человечеством.

Цвет – это то, что ежедневно окружает каждого человека, вызывает особенные эмоции и ощущения. Выбор одежды, предметов интерьера, подручных средств и много другого согласно оттенкам и палитрам прямо говорят о предпочтениях человека, его душевном состоянии и внутренних ощущениях. Предпочтения в цветах так же характеризуют темперамент и настрой касательно грядущего события.

Выбор правильного тона способствует различным эффектам и может даже гарантировать успех в разнообразных начинаниях (на работе, свидании, знакомстве с важными людьми и прочее).

Понимая, что несут в себе определенные оттенки и сочетания, каждому человеку будет проще ориентироваться и даже направлять ход событий в нужное русло. Понять свое состояние, увидеть изменения в своих друзьях и знакомых, поспособствовать улучшению своего настроения и много другого можно правильно подобрав и скомбинировав определенные цвета в своем стиле и окружении (предметы на рабочем столе, домашнем интерьере и т.п.).

Специалистами доказано, что определенные события или воспоминания напрямую связанны с тем или иным цветом. Различные праздники и события практически у каждого ассоциируются с яркими оттенками, такими как красный, оранжевый, зеленый, розовый, желтый и т.п. Печальные же события всегда веют черным или серыми тонами.

Подсознательно люди похоже воспринимают и реагируют на цвета. Еще с детства человек привыкает воспринимать красный как тревожный знак, запрет и тревогу. Зеленый же наоборот позволяет совершать желаемые поступки, уверенно двигаться вперед, не ощущая опасности. Каждый из них имеет свои особенности, по разному влияют на восприятие и психологическое состояние человека.

Фиолетовый цвет в психологии

Соединив красный и синий цвет, получается фиолетовый. Расшифровка данного оттенка имеет определенные сложности и несколько нюансов. Большинство художников в древности писали беременных девушек с использованием данного оттенка палитры. Объясняется подобное явление созвучностью с чувственностью.

В современном мире специалисты утверждают о его негативном и даже депрессивном воздействии на человека. Большинство самокритичных, угрюмых, недовольных жизнью личности предпочитают окружать себя фиолетовыми предметами и одеждой. Применяя его в небольшом количестве можно получить выгоду, ведь фиолетовый завышает самооценку. Стоит отметить, что данный цвет не используют при работе с пожилыми людьми и маленькими детьми.

Синий цвет в психологии

Синему варианту отдает предпочтение множество людей. Происходит это из-за ощутимого магнетизма. Именно созерцая на насыщено-синие вещи человеку свойственно погружаться в раздумья, размышлять о смысле жизни и вечном. В фильмах и рассказах маги изображены в синих одеяниях. Будда с Кришной имеют синий окрас, что говорит о мудрости и внутренней гармонии.

Чаще всего предпочтение этому варианту отдают целеустремленные, самоотверженные, имеющие личные взгляды и точку зрения люди. Одежда в подобных тонах веет строгостью, высокой духовностью и серьезной жизненной позицией. Синий благоприятно влияет на нервную систему, обладает успокаивающими свойствами и тушит чрезмерно проявляющуюся страсть.

Желтый цвет в психологии

Данный цвет является одним из наиболее ярких и позитивных. Цвет лета, солнца и тепла положительно влияет на мозговую деятельность, способствует повышению настроения и заставляет работать воображение. Безусловно, чрезмерное использование желтых оттенков в одежде и интерьере может привести к перевозбуждению. В интерьере его необходимо гармонично соединять с более темными и умиротворяющими тонами.

Предпочтение желтому отдают позитивные и талантливые личности. Те, у кого огромное количество идей и талантов. Целеустремленные, позитивные и способные подстраиваться под собеседника люди. Кроме всех этих позитивных характеристик желтый цвет имеет вторую сторону медали. Именно он считается символом слабоумия и сумасшествия.

Зеленый цвет в психологии

Символом весны, перерождения и душевного покоя является именно зеленый цвет. Целительные и релаксирующие свойства уже давно доказаны. Длительное созерцание на зеленый несет в себе рассеянность и скуку.

Любители зеленой палитры обладают уравновешенностью, работоспособностью, внутренней гармонией и умениями логично оценивать ситуацию. Зеленый гасит негативные воздействия депрессивных и негативных цветов. Именно поэтому его совмещают с темными депрессивными тонами (фиолетовый, черный и т.п.) создавая идеальную одежду и интерьеры.

Красный цвет в психологии

Победоносный цвет характеризующейся чрезмерной активностью, целеустремленностью, жесткостью и даже агрессивностью. Также именно красный сопоставляют страсти, любви и самопожертвованию. Его наиболее часто используют в маркетинговых концепциях (афиши, реклама и прочее) и в знаках предупреждающих об опасности (дорожные, светофоры). Специалисты не рекомендуют увлекаться и длительно смотреть на красный цвет палитры.

Особы, симпатизирующие красному, обладают сильным характером, очевидной смелостью и целеустремленность. Страсть, импульсивность, властность и упорство могут играть как на пользу, так и во вред человеку.

Оранжевый цвет в психологии

Оранжевый довольно близок к желтому. Он имеет схожие особенности и свойства. Бодрость, позитивный настрой, страсть, готовность к решению сложных задач, радость и спонтанность – все это несет в себе данный вариант палитры. Оранжевый положительно влияет на человека и выводит его из депрессивного состояния после тяжелых утрат и разочарований. Входит в список лучших цветов для психотерапии.

Любители этого цвета обладают всепрощающими, отходчивыми, светлыми чертами характера. Стоит учесть, что их особенностью является непостоянство и надменность.

Сиреневый цвет в психологии

Символом привязанности и теплых чувств является именно сиреневый цвет. Он наталкивает на философские взгляды на жизнь, душевное равновесие и ощущения полета.

Любители сиреневого являются весьма романтичными, сентиментальными, мечтательными, романтичными и чувственными натурами. Несмотря на мягкость натуры, они обладают безупречными умственными способностями и отличной смекалкой. Внимательное отношение к своему внешнему виду и к внешности окружающих, готовность прийти на помощь – еще одно качество неотъемлемое качество «сиреневых» людей.

Голубой цвет в психологии

Окружая себя голубыми цветами, человек ощущает комфорт, защищенность и надежность. Он позволяет отключиться от всех проблем, не думать о завтрашнем дне и имеющихся проблемах.

Все предпочитающие данный вариант оттенка являются сконцентрированными, уверенными в себе, прямолинейными и сконцентрированными личностями. Это отличные офисные сотрудники. Те, кто умеет тихо, но уверенно добиваться необходимого результата.

Розовый цвет в психологии

Цветом наивности, детства, беззаботности и влюбленности является именно розовый. Наивные мечтания и фантазии, успокоение и отвлечение от дурных мыслей – именно этими свойствами обладают розовые краски.

Любители розового весьма трудолюбивы, мечтательны и преданны своему делу. Они обидчивы, плаксивы, обладают добрым темпераментом и даже детской наивностью.

Черный цвет в психологии

Несмотря на ассоциации со скорбью и печалью черный цвет всегда привлекает внимание окружающих. Воплощение силы, уверенности, интриги, богатства и загадочности также несет в себе данный вариант палитры. В моменты депрессии он лишь усугубляет положение, затягивает процесс грусти и отстраненности от окружающего мира.

Любители черного – чаще всего смурные, замкнутые в себе и слишком серьезные личности.

Белый цвет в психологии

Чистота, невинность и исключительно светлые ассоциации несут белые тона. Новые начинания, символ свободы, вдохновения, мира и веры.

Сотрудники медицинской сферы носят именно белые халаты. Это связано с ассоциациями цвета с добром, честностью и совершенства. Во многих странах в традиционных одеяниях присутствует данный цвет. Точно раскрыть характер любителей белого невозможно, так как его широко используют в качестве рабочей одежды. Он эффектно смотрится в сочетаниях с прочими вариантами цветов и является классическим вариантов.

Бирюзовый цвет в психологии

Является самым холодным из всей палитры оттенков. Имеет очень привлекательный вид и никого не оставляет равнодушным. Несет в себе прохладу морских волн, исцеление, умиротворенность и творчество. Многие люди предпочитают носить украшения с бирюзой, приносящие удачу и оберегающие своего владельца.

Серый цвет в психологии

Смесь совершенно противоположных цветов (черного и белого) несет в себе нейтральные ощущения. «Золотая середина» в основном игнорируется людьми, ассоциируется с рабочими буднями и повседневностью. Несмотря на то, что мало кто обращает внимание на серый цвет, он несет в себе дружелюбие, спокойствие, стабильность, реализм и здравый смысл.

Небольшой процент тех, кто отдает предпочтение серому дружелюбны, учтивы и терпеливы по своей натуре. Предпочтение и окружение себя серыми тонами свидетельствует об эмоциональной истощенности и нервозности человека.

Коричневый цвет в психологии

Символ трудолюбия, надежности, устойчивости, преданности работе и своему делу – это именно коричный. Негативной стороной является ассоциирование коричневого с сомнениями и разочарованиями.

Те, кто предпочитает коричневые цвета палитры, являются целеустремленными и любящими жизнь личностями. Они рассудительны, рациональны и оптимистичны.

Психология цвета в одежде

Для деловых встреч и продвижения по работе идеально подойдут строгие наряды синего, голубого, коричневого, серого цвета. Сочетания белых цветов с черными также несут положительный эффект.

Встреча с друзьями и родственниками, прогулки в парке, по городу требуют более ярких и сочных красок, особенно, если это теплый период времени. Одежда зеленого, желтого, бирюзового, сиреневого, оранжевого тонов нельзя игнорировать и оставлять висеть в шкафу.

На свидание и романтический ужин слабый пол довольно часто прибегает к нарядам с красными вставками и элементами. Данный ход разжигает страсть и возбуждающе действует на партнеров.

Психология цвета в интерьере

Яркие оттенки (желтый, оранжевый, зеленый, красный) наиболее часто используются при оформлении кухни. Мебель этих цветов способствует повышению аппетита и улучшению настроения.

Синий, фиолетовый и голубой активно используются в ванных комнатах.

Нежелательно использовать синий, фиолетовый и белый цвет в детских комнатах. Правильней всего организовывать детские в розовых, персиковых и прочих теплых тонах.

Очень часто общественные заведения (кафе, рестораны, гостиницы) прибегают к оформлению помещения с помощью коричневых и красных оттенков.

Каждый человек несёт в себе всё то, что есть в остальном человечестве, в его стране и государстве, в его нации, в его городе, в его роду, в его семье. То, что есть в человеке, он создаёт в своей семье, в своём роду, в своём городе, в своей нации, в своей стране и в мире.

Прошло триста лет с тех пор как с помощью Библии была разрушена связь верха и низа в человеке, и в конце девятнадцатого - начале двадцатого века появился Зигмунд Фрейд, который вновь привлёк внимание людей к низу и к отношениям мужчины и женщины.

Соединение внешнего и внутреннего

Человек и государство. В человеке есть некая часть, которая желает властвовать и управлять, - в государстве есть государственная власть. В человеке существует функция контроля - в государстве полно контролирующих органов. В человеке есть сила - снаружи, в государстве, есть армия. В государстве есть тюрьмы - известно, что человек сам себя сажает во внутреннюю тюрьму. В государстве есть внутренние войска - человек сам себя контролирует, чтобы ни за что не выйти из тюрьмы, которую он сам себе создал. У человека есть кожа - у государства есть границы. Все эти соотношения внешнего и внутреннего можно продолжать бесконечно.

Когда смотришь внутрь себя, то видишь желания, мысли, устремления, силу и слабость, настойчивость, контроль, лень и т.д. Можно сказать, видишь всё, что есть вокруг. Если продолжать смотреть, то за всем этим многообразием внутренней жизни начинают проявляться пустота и безмолвие. Когда смотришь наружу и занят делом, создаётся впечатление, что внутри ничего нет, только пустота. Создаётся также впечатление, что и тебя самого нет, а существует лишь окружающий мир с его вещами и делами.

Единая несуществующая пустота, которая существует внутри нас и у которой нет ни цвета, ни запаха, ни места, разворачивается наружу, превращаясь в конечном итоге в материальную множественность.

А теперь смотрите, как это делается. Человек занят своим делом, карьерой, зарабатыванием денег, пытается достичь успеха. Он занят с утра до вечера, и ему негде, некогда остановиться, чтобы просто посидеть, посмотреть внутрь себя, пообщаться с пустотой внутри. Что остаётся тогда? Множественность снаружи, и он сам со своими такими простыми желаниями - иметь больше и лучше. Так получились единственное и множественное, которыми мы пользуемся в настоящий момент. Пустоте, Богу, Вселенной, Высшему не осталось места.

Если вы дадите себе труд время от времени останавливаться и смотреть в себя, то сможете увидеть эту пустоту и поймете, как она разворачивается вовне. Тогда вам не придется искать ничего снаружи, те же пресловутые космические энергии, - вы сможете найти это внутри. Вам не надо будет искать виноватых в ваших бедах, вы сможете найти причины в себе и легко поправить свои дела.

Соединение левого и правого

Когда перед вами появляется человек, он автоматически несёт в себе вашу противоположность. То, что находится напротив нас, всегда нам противоположно. Наш ум устроен так, что мы принимаем свою позицию, считая её правой, и отрицаем противоположную, считая её неправильной, то есть левой.

Всегда, когда вы занимаете одну позицию, вы автоматически говорите «нет» её противоположности - так на данный момент устроен наш ум-эго. Слово «нет» наоборот читается, как «тень». Когда вы говорите чему-то «нет», оно уходит в тень, перестаёт существовать и уже из этого «ничего» проявляется снаружи, становясь вашей противоположностью.

Мужчина и женщина - два пола, две половинки Пол - это когда ты лишён своей половины. Но, отрицая половину внутри, вы отрицаете её и снаружи. Такова природа отрицания.

Если мужчина станет напротив женщины и их руки соприкоснутся ладонями, то правая рука женщины ляжет на левую руку мужчины, а левая окажется в его правой руке. Её левая грудь, где сердце, соприкоснётся с его правой стороной, где нет сердца, а её правая грудь прижмётся к его левой груди, к сердцу. Её левый глаз окажется напротив его правого глаза, а её правый глаз - напротив его левого. Противоположности всегда располагаются друг напротив друга, ясно показывая, что они равны. Так соединяются левое и правое.

Сейчас среди мужчин становится популярным искать в себе женское начало и стараться принять его. Женщины точно так же поступают с мужским началом. Друзья, зачем искать неизвестно что? Зачем искать то, что неизвестно как выглядит? Снаружи ходят живые мужчины и женщины, явленные, из плоти и крови. Зачем искать что-то внутри, чтобы потом изо всех сил стараться принять это в себе? Слишком долгий путь. Примите противоположный пол снаружи со всеми его так называемыми недостатками. Поскольку Внешнее Равно Внутреннему, эти отрицательные качества покажут вам то, что вы отрицаете в себе. Вот где надо прилагать свои силы, чтобы учиться смиряться, принимать, доверять. Если вы начнёте делать это, тогда Левое и Правое начнут соединяться, правота и левота отступят, а их место займёт Истина.

Разум человечества

Один человек умеет растить кроликов, другому известно, как добывать нефть, третий знает химию и как делать бензин, четвёртый, пятый, двадцатый - каждый знает своё дело. Все вместе люди составляют единый человеческий разум.

Человечество обладает единым разумом, и в каждом человеке есть ум, который участвует в создании общечеловеческого разума. Мужчины - это большей частью левое полушарие человечества, женщины - правое. Следовательно, человечество как единое существо также обладает линейным и нелинейным умами.

В человеке есть ум-эго, мы это уже выяснили. Поэтому в человечестве тоже есть этот самый ум-эго. Какими чертами он обладает? Теми же самыми. Он разделяет и соревнуется. Он борется.

Человек видит снаружи борьбу и противостояние, насилие и убийство. Человек - его ум - это частичка разума человечества. Следовательно, то, что есть в человечестве, есть и у него внутри. Люди насилуют и убивают друг друга. Так где происходит это самое насилие, которое человек видит снаружи, если его ум - это часть ума человечества? Снаружи человека или внутри него?

Если каждый человек - это частичка общечеловеческого разума, существует ли что-нибудь, что находится вне его?

Вы часть общечеловеческого разума? Если да, тогда существует ли что-нибудь снаружи, что находится вне вас?

Кто творит насилия и убийства?

Когда вы смотрите на убийства, они происходят снаружи. Если вы вспомните, что вы - часть общего разума своей нации, разума народа своей страны, в которой много наций, если вы вспомните и почувствуете, что вы часть общего человеческого разума, то увидите, что убийства и насилия происходят внутри вас.

Снаружи вы видите одиночество, трагедии и прочее. Это существует снаружи или внутри вас?

Когда вы созреете, чтобы увидеть себя как часть общечеловеческого разума, вы соедините то внешнее, что происходит в человечестве, и то внутреннее, что находится в вас.

Соединение в целое

Чем славен наш ум-эго? Он принимает себя и свою позицию и отрицает противоположность, то есть всё то, с чем он себя не отождествляет, - не зря же он всё любит делать наоборот. Его взаимоотношения с миром можно определить как разделяющую, отрицающую двойственность. Мы видели, как он образовался. Мы также поняли, что беды, которые переживает сейчас человечество, в том числе наша страна, имеют свои корни в этом уме, в этом способе видеть и взаимодействовать с окружающим миром. Теперь наша с вами задача - выйти из разделяющего двойственного мышления в настоящую двойственность, которая видит и соединяет противоположности в целое.

Настоящее двойственное видение и мышление -это способность видеть снаружи свою противоположность, принимать её и уметь опираться на неё. При этом вы видите и свою позицию. В этом случае ум смещается к середине, чтобы видеть и опираться сразу на обе противоположности. Тогда и в жизни вы приобретаете устойчивость.

Двойственное видение подразумевает под собой целостность. Целостное двойственное видение - это способность видеть, как одна противоположность переходит в другую, как одна противоположность несёт в себе семена другой, как одна противоположность и есть собственная противоположность. На языке символов последнее подразумевает, что белое - это чёрное, а чёрное - это белое.

Физики уже вышли из разделяющего мышления, мы это увидели выше. Мы же с вами, исследуя ум и законы, по которым он действует, тоже пытаемся выйти из капкана разделяющего двойственного мышления. Мы занимаемся этим уже на протяжении нескольких книг. Мы поняли, что такое эта самая разделяющая двойственность и как она появилась, исследовали строение и законы дуальной вселенной и начали формулировать законы, по которым живёт целое. База подготовлена, теперь нужны действия. Какие?

Когда мы говорим «нет» низу, для ума он перестаёт существовать, а там где нет ума, там нет и жизни (см. книгу «Жизнелюбие»), То, чему мы говорим «нет», всегда перестаёт существовать для нас. Отсюда, кстати, рождаются страхи. Мы всегда боимся того, что не можем увидеть, почувствовать, с чем не можем общаться. А как можно общаться с чем-то, если мы сказали этому чему-то «нет»?

Например, откуда берутся страх и отрицание ребёнком своего отца? Почему сын восстаёт на отца? Когда отца не бывает дома, когда он приходит домой поздно вечером, усталый и всё, на что он бывает способен, - это наказать нерадивое дитя за то, что тот плохо учится, откуда у сына может взяться доверие к отцу? То же самое касается и отношений матери и дочери. Мы боимся того, с чем плохо знакомы, поэтому отрицаем и, если нужно, восстаём.

Один командир части регулярно организовывал экскурсии для детей из детского садика, который находился при части. Он приводил их на места, где работали их отцы. Дети узнавали, чем занимаются их отцы, и очень гордились ими.

Сначала была разрушена иерархия, потом успех стал во главу ценностей жизни, и родители стали посвящать свою жизнь карьере. Дети остались один на один с собой. Каждое последующее поколение по сравнению с предыдущим становится ещё более потерянным. Вертикаль разрушается. Эта ржавчина коснулась даже народов Кавказа, где всегда были сильны традиции почитания старших.

Когда мы сказали внешнему миру «нет», он также перестал существовать, и в нас поселился жуткий страх перед ним. Когда мужчина сказал «нет» женщине, а женщина - мужчине, мы тоже перестали существовать друг для друга. Страх, который испытывает мужчина перед женщиной, а женщина - перед мужчиной, самый ужасный из всех и может быть сравним лишь со страхом перед смертью.

Итак, что делать? Самый радикальный способ восстановить ум в его первозданном целостном виде - это снова ввести в русский язык двойственное видение мира, изменив существующую грамматику. Кроме этого, конечно, необходимо осознать причины того, как внутри человека возникло разделение на верх - низ, левое - правое и внешнее - внутреннее и как выделился ум-эго, а также изучать законы двойственности. Как всё это отразится на нашей жизни?

Русский язык

Язык любого народа отражает и определяет видение, понимание и методы взаимодействия этого народа с окружающим миром. Это доказывается очень легко. В каждой из мировых религий - христианской, мусульманской, иудейской, буддистской, индуистской и даоистской - существуют свои священные книги, которые написаны своим неповторимым языком. Этот язык и определяет те различия в миропонимании и способе проживания жизни, которые существуют в людях, исповедующих эти религии. Эти различия видны с первого взгляда.

В старорусском языке кроме единственного и множественного чисел существовало ещё и двойственное число. В результате реформы, осуществлённой в семнадцатом веке, оно исчезло из языка.

В целостном двойственном видении внешнее рассматривается как продолжение внутреннего, человек начинает видеть, что внешний мир - это его продолжение. Поэтому человек уже не сможет уродовать природу, начнут восстанавливаться его гармоничные отношения с окружающим миром и людьми.

В целостном уме, который видит, что верх - это продолжение низа, а низ поддерживает существование верха, низ больше не будет отрицать верх, и верх станет опираться на низ, в том числе в семье, в обществе, в государстве. Тогда любые реформы в том же государстве проходят намного легче, если они, конечно, отвечают нуждам целого.

Когда в человеке восстанавливается целостное двойственное видение, мужчина и женщина вновь соединяются и обретают опору друг в друге. Уходят борьба, соперничество, отрицание, возникают приятие и понимание.

Когда человек предпринимает какие-то действия, он всегда просчитывает, как они отразятся на его способности выживать и защищать себя. Реформа русского языка не ослабит, а укрепит Россию. Целое всегда сильнее любой части, какой бы большой она ни была. Поэтому обретение внутренней целостности, восстановление понимания двойственности, иначе говоря, ЕДИНСТВА в уме, БЕСКОНЕЧНО умножает силы нации. А как изменится взаимодействие с внешним миром? Действия становятся полностью адекватными обстоятельствам. Почему? Потому что вы уже не ведёте бой с грозным, невидимым для вас противником, а обретаете ЗРЕНИЕ. И вы предпринимаете нужные шаги, только когда вам действительно грозит опасность.

Русские и те, кто пользовался нашим языком в средние века, прекрасно знали, что такое внутренняя целостность. Как мы уже видели, слово «пол» ясно показывает: наши предки знали, что целое получается, когда мужчина и женщина соединяются. Речь здесь идёт не о физическом соединении, а о духовном. Попробуйте помедитировать на том, что вы лишь половина, а в целое можете превратиться только вместе с противоположным полом. Весьма любопытные переживания, доложу я вам.

Нирвана, не-рваное, не-разделённое, то есть целое. Считается, что слово «нирвана» санскритское. А вот ещё одно слово из санскрита: «свами» - так называют просветлённых, достигших духовного совершенства людей. Например, Свами Шивананда, Свами Вивекананда.

Свами - с вами. Когда человек преодолевает свой страх перед внешним миром, когда он соединяет Внешнее с Внутренним, что происходит? Он сливается, становится единым с миром и с людьми. Он - с миром, с нами. Сам этот человек мог бы сказать про себя: «Я - с вами». Но когда происходит соединение внутреннего с внешним, собственное я-эго при этом растворяется, поэтому такой человек просто «с вами». Солнце не говорит про себя: «Я - с вами», оно просто «с вами», с нами. Такое же тепло идёт и от Свами.

Эти попытки лингвистического анализа могли бы показаться доморощенными, если бы не появились очень веские доказательства того, что до семнадцатого века история Руси, бывшей Великой Империей, включавшей в себя, кстати, и Индию, полностью искажена. Нас называли татаро-монголами, а в Индии как раз в это время правила династия Великих Моголов. Из этого следует, что власть Руси распространялась и на Индию, то есть в Индии должен был быть распространён русский язык, из которого и вышли такие широко известные слова, как, например, нирвана, свами, веды.

Вы всё ещё сомневаетесь, что с историей что-то не в порядке? Внимательно смотрите вокруг. Недавно я увидел фильм «Матрица» - великолепная и правдивая метафора о том, что происходит с человеком и его умом. Корабль, который служил базой для героев фильма, назывался «NEBUCHADDNEZZAR», то есть «Навуходоносор» - библейский царь, который преследовал евреев. Но если вы всмотритесь в оригинальное написание имени этого царя, то сразу видно, что здесь написано «НЕБУ-ЧАДО-ДНЕСЬ (сейчас) -ЦАРЬ»! Или же «Небу-Угод-ный-Сейчас-Царь». Почему-то историки не обращают внимания на такие открытые послания и даже предпочитают читать их, искажая первоначальный смысл.

В семнадцатом веке были полностью реформированы церковь и русский язык, в котором присутствовало двойственное число. В книгах серии «Жизнь без Границ» мы уже рассмотрели, как влияет на нашу жизнь знание двойственности и её законов. Все известные заповеди вытекают из не отрицающей противоположности двойственности. Какова же была наша духовная жизнь в те времена, если из русского языка вышли такие понятия, как нирвана и свами?

Теперь становятся понятными некоторые необъяснимые для рационального ума явления из жизни России. Например, отсутствие рациональности и прагматичности, наше, несмотря ни на что, очень лёгкое отношение к деньгам. Наше неиссякаемое терпение и вера в будущее России. Широта нашей души и полагание на авось, наша совершенно особая связь с жизнью. Целостный ум, в котором противоположности соединены и опираются друг на друга, функционирует совершенно по другим принципам, чем разделённый рациональный ум, который от всего шарахается и для которого самым главным в жизни (в жизни ли?) являются карьера, власть, слава и деньги.

Нам не освободиться от шаблонов противостояния, борьбы, насилия над личностью, пока язык не реформирован. Что несут в себе двойственное число и склонение? Они несут видение того, что мир, человек, стоящий перед тобой, это продолжение тебя, а ты - продолжение мира и человека. Мужчина - это продолжение женщины, женщина - продолжение мужчины. Нанося удар вовне, ты бьёшь себя. Пока всё это понимается умозрительно, но когда это будет введено в язык, изменятся видение мира и поведение в мире, изменятся взаимоотношения. Отношения действительно станут взаимными, но сейчас люди играют только в свои ворота.

Реформа русского языка - единственный по-настоящему кардинальный выход для России. Через двадцать лет после начала реформы сформируется первое поколение владеющих двойственностью молодых людей, которые вытянут за собой всю страну. Они будут владеть целостным двойственным видением и способом взаимодействия с миром. Они сами станут целостными. Целое всегда сильнее части, поэтому они вытянут страну. Целое нельзя победить.

Основатель айкидо Морихей Уэсиба умер, когда ему было восемьдесят восемь лет. До самой смерти его никто не смог победить. Его ученики отмечали, что, чем старше он становился, тем больше у него появлялось силы. Так вот, великий Мастер сказал: «Победа для нас - это победа над противоречивым умом в самих себе,.. Мне достаточно даже стоять спиной к противнику. Когда он нападает и наносит удар, он сам себя повредит самим своим намерением ударить. Я един с Вселенной, вот и всё. Когда я стою, он будет втянут в меня. Передо мной нет ни времени, ни пространства, только Вселенная, как она есть».

Прошлое равно будущему

Человек склонен отрицать своё прошлое из-за скрытой там боли, травм и поражений. Он также отрицает его, потому что полагает, что оно ушло и больше никогда не вернётся.

Человек отрицает своё будущее из-за того, что боится его, и из-за того, что полагает, что оно ему неведомо, поскольку оно ещё не наступило.

И в первом и во втором случаях вы делаете большую ошибку. Полагать, что «прошлое ушло и больше никогда не вернётся» - это такая же точно ошибочная мысль, как и «будущее ещё не пришло». Мы - это наши мысли, каковы наши мысли, так мы и проживаем свою жизнь. Мы знаем и другие свойства мысли.

1. Мысли создают.

2. Мысли разделяют.

3. Мысли фиксируют картину, замораживают её.

4. Мысли создают иллюзию реальности.

5. Любая мысль замкнута на саму себя, поэтому,

6. Ничего, кроме неё, вы не можете думать, ничего, кроме неё, вы не можете создавать снова и снова, а она, в свою очередь, создаёт окружающую вас иллюзию.

Рациональный линейный ум рисует начало и конец - рождение и смерть. И люди живут в этом потоке. Это привычный способ смотреть на мир. Но можно перевернуть картину и увидеть всё наоборот: то, что мы называем смертью, это начало, а рождение - конец.

При зачатии мы выходим из небытия, растём, рождаемся, живём и умираем, опять уходя в небытие. Если перевернуть зрение и посмотреть на смерть, как на начало, то здесь тоже присутствует рождение из небытия: рассеянные во вселенной песчинки собираются вместе, потом всё это формирует скелет, потом на нём начинают появляться мясо, вены, нервы, органы чувств. Черви и жучки вместо разъединения тканей и их поедания усердно помогают соединять ткани тела. Человек, его тело продолжает лежать в земле. Потом собираются люди, справляют сороковой день, девятый день, третий день потом едут на то, что мы называем кладбищем, начинают копать в определённом месте, обнаруживают заколоченный ящик, поднимают его на поверхность, собираются вокруг него, забирают с него цветы - видимо, это дар вновь прибывшего этому миру и людям, которые пришли встречать его, - потом несут тело в дом; обмывают его, укладывают на кровать, и вдруг в этом теле просыпаются чувства, и оно открывает глаза. Чудо появления на свет, чудо пробуждения сознания произошло. Человек поднимается с постели и начинает жить, он идёт по жизни от того, что мы называем старостью, к тому, что мы называем молодостью и младенчеством. Жизнь тогда из болезни и страданий превращается в постепенное выздоровление. Сморщенная кожа постепенно расправляется и наливается соками, тело становится крепким и здоровым, человек становится веселее и беззаботнее - и так до тех пор, пока он не ныряет солдатиком в утробу женщины и не растворяется в ней, распадаясь в конце концов на две клетки - мужскую и женскую, да и те потом тоже растворяются.

В старости человек не помнит, как он думал, как чувствовал, чем жил в младенчестве. Если перевернуть начало и конец, в младенчестве человек тоже не помнит, чем он занимался в старости и в зрелом возрасте, как воспринимал мир, чем болел. В привычном нам способе мышления мы идём от здоровья к болезням, от беззаботности к заботам, от мира к борьбе и войнам. Если перевернуть этот процесс мышления, мы будем идти от болезней и забот к здоровью, беззаботности, веселью и радости. Какая разница, как думать? Что вы выбираете?

И тот и другой способ мышления линейный, а любое движение всегда двунаправленное. Тогда получается замкнутое кольцо.Любая жизнь - это замкнутое кольцо, где рождение заканчивается смертью, а смерть - рождением. Причина и следствие меняются местами и замыкаются друг на друга. Так делается шаг к нелинейному мышлению.

В нелинейном мышлении нет привычных нам застывших мыслеформ, которые создают привычную нам застывшую картину окружающего мира, отношений, способов достижения цели. Всё меняется, и вы следуете вместе с переменами. Но вернёмся к прошлому и будущему.

Если, находясь в настоящем моменте, мы принимаем и полагаемся на своё прошлое, тогда прошлое начинает поддерживать нас (см. главу «Соединение» из книги «Жизнелюбие»). Если, находясь в настоящем моменте, вы полагаетесь на будущее, принимая его любым, готовы проживать его, оно начинает поддерживать вас.

Когда мы полагаемся на прошлое, оно дарит нам Жизнь. Когда мы полагаемся на будущее, оно тоже дарит нам Жизнь в данном моменте. Встречаются два потока Жизни - из прошлого и из будущего, которые создают Настоящее. Настоящее не только в смысле момента, но настоящее и в смысле подлинности, неподдельности. Настоящее может быть создано, только если вы полагаетесь на своё прошлое и будущее. А положиться на них можно, если вы им доверяете.

Итак. Если вы отрицаете своё прошлое и боитесь будущего, стало быть, вы не живёте в настоящем. Но где вы живете? Неизвестно, в каких-то своих надуманных мыслях, которые создают вам мнимую реальность. Это и называется «жить в иллюзиях».

Настоящий момент

В книге «Жизнелюбие» я привёл упражнение, как почувствовать в себе Силу Жизни. Это сила, направленная навстречу силе тяжести.

Наш ум, которым мы привыкли пользоваться, устроен так, что он разворачивает время в линейную последовательность мгновений. Соответственно, события, которые происходят в каждый момент времени, также выстраиваются в линейку, следуя одно за другим. Кроме того, наш ум устроен таким образом, что то, что мы видим, чувствуем, переживаем, то есть мысль и образ, которые занимают ум в данный момент времени, заслоняют все остальные мысли и чувства, которые могут там присутствовать.

В упражнении на обнаружение Силы Жизни мы сначала почувствовали силу тяжести, проследили её ток, а потом, поменяв зрение на обратное, обнаружили обратный поток Силы Жизни, которая поднимается от земли по ногам и позвоночному столбу к голове. Ещё раз обращаю ваше внимание, что и сила тяжести, и сила, текущая ей навстречу - я назвал её Силой Жизни, - обе эти силы создают Жизнь.

Итак, весь фокус заключается в том, чтобы откинуть привычный шаблон мышления, который полностью занимает наш ум и создаёт соответствующее видение. Когда вы откидываете привычные шаблоны, по которым действует наш ум, вы действительно можете видеть, как люди встают из могилы, открывают глаза и начинают жить. Удивительная Сила Жизни собирает прах и формирует из него тело. Человек действительно встаёт из праха.

Если позволить себе начать так видеть, тогда похороны, поминки на девятый и сороковой дни, на которых принято скорбеть об ушедшем, превращаются в праздник Жизни, где веселье должно бить ключом. Потому что в обратном времени ушедший пришёл и начинает жить. А сейчас следите за своим умом, чтобы он не поехал.

Жизнь всегда течёт в двух направлениях: в привычном нам способе мышления она течёт от рождения к смерти, в обратном видении - от смерти к рождению (надо придумать какие-то новые слова для этих событий, которые включали бы в себя это новое видение). Мы знаем, что наше прошлое влияет на наше будущее. Теперь вы знаете, что каждый наш поступок в будущем влияет на наше прошлое.

Поток Жизни течёт в обоих направлениях. Жизнь - это замкнутое на самоё себя кольцо. Если возникает такое видение, а оно обязательно возникает, когда вы начинаете знакомиться с работой линейного и нелинейного умов, тогда возникает ощущение настоящего момента, на котором сходятся потоки Жизни и прошлого и будущего.

То, как вы проживаете свой день, каждый момент своей жизни, определяет и ваше будущее, и ваше прошлое, а ваше прошлое и будущее определяют каждый настоящий момент. Волны Жизни из будущего и прошлого сходятся на настоящем моменте, чтобы создать его таким, каким вы его проживаете. Читая эти строки, вы опять создаете время и растягиваете его, придавая ему протяжённость. Это работает ваш линейный ум. Настоящий момент влияет на прошлое и будущее, а будущее и прошлое создают настоящий момент ОДНОВРЕМЕННО, а не последовательно.

Всё вышесказанное может звучать для вашего привыкшего работать в линейном режиме ума, как какая-то абракадабра. Он, возможно, начнёт метаться, теряться и наконец сбежит, решив для себя, что всё это чушь собачья. Он боится сойти с ума. Пусть сбегает, пусть решает, что всё это полная ахинея, потому что, если вы увидите то, о чём говорилось выше, вы действительно сойдёте с привычных шаблонов мышления и переместитесь в другой ум. Позвольте ему сбежать, а сами время от времени продолжайте размышлять на эту тему. В этом вам помогут размышления и осмысление циклов, которые существуют в жизни человека (вы знакомы с ними из других моих книг). Циклы очень ясно показывают, что Время и Жизнь текут по кольцу.

Какое бы понятие вы ни взяли - время, жизнь, любовь, учёба, добрые или злые дела, - все они имеют двунаправленное действие. То есть текут в прямом и обратном направлении одновременно.

Учитесь видеть обратный поток. Например, люди делают добрые дела, а благодарности не видят, видят только зло вокруг. Она есть, просто вы замкнулись на мысли о зле, и эта мысль не позволяет вам увидеть красоту и благодарность мира к вам.

Учитесь видеть обратный поток, тогда вы замкнёте Кольцо Сердца. Только у сердца нет расстояний и времени, только в сердце нет направлений, только сердце связывает и видит всё вокруг. Только сердцем можно видеть, что Внешнее Равно Внутреннему, Левое Равно Правому и Верх Равен Низу, потому что каждое сердце - центр сферы. Потому что в каждом сердце сходится вся Вселенная.

Контакты легче всего налаживать сердцами, потому что у сердца нет расстояний. Вам одиноко? Откройте сердце, и вы мгновенно встретите нужного вам человека.

Рог изобилия

Всем известная метафора, которая не имеет практического применения в жизни, - так, красивый абстрактный образ, недостижимая мечта. Однако, если видеть Жизнь как кольцо, где прошлое формирует будущее, а будущее - прошлое, где каждый проживаемый вами день формирует ваше прошлое и будущее, а они в свою очередь создают проживаемый вами день, эта метафора приобретает вполне конкретный смысл и значение.

Как мы добываем себе жизнь из окружающей среды? Сеем, растим, производим пищу, потом потребляем ее. Далее мы перевариваем её, а излишки (излишки ли?) выводим через задний проход. То, что мы выводим, потом растворяется в природе, служа удобрением для следующего урожая.

Теперь поменяем видение на обратное. С помощью заднего прохода и мочевыводящих путей мы собираем рассеянные в природе элементы и влагу в прямую кишку и мочевой пузырь, пропускаем их через весь организм, направляя вверх, в рот. И рот начинает работать, как рог изобилия.

Проделайте то же самое с органами чувств и с самими чувствами. Наши глаза, вместо того чтобы видеть мир, то есть, как учит физика, улавливать отражённый от предметов свет, испускают эти самые лучи из себя. Эти лучи приходят из глубины души и рисуют для нас окружающий нас мир.

Каким вы рисуете этот мир для себя?

Нас учат, что ушами мы улавливаем звуковые волны. Это наши уши наполняют мир звуками.

Какими звуками вы наполняете этот мир, свой мир?

Нас с детства учат, что ароматы, ощущения и чувства к нам приходят извне. Мы так привыкли этому верить, что потеряли связь с обратным потоком. А ведь, будучи детьми, мы умели это делать.

Какими ароматами, чувствами и ощущениями вы наполняете свой мир?

Люди считают, что жизнь приходит к ним извне. Это вы наполняете мир жизнью. Свой мир - своей жизнью, своей Силой Жизни.Каждое мгновение вы создаёте свою собственную вселенную и наполняете её своей сущностью. Внешнее Равно Внутреннему.

Как они это делают?

Вы сейчас взглянули и увидели, что не слишком-то изобильно работает ваш рог? Меняйте свои мысли, думайте светло, чувствуйте прекрасно и возвышенно, поступайте так, как хотите, чтобы поступали с вами, проживайте свой день по чести и справедливости, уважая и почитая нужды других людей. Каждый такой день будет создавать ваше прошлое и будущее светлыми и изобильными, а они, в свою очередь, наполнят ваш настоящий день светом и изобилием (понятно, что материальные блага - лишь один из многих компонентов изобилия).

Если же не получается увидеть мир светлым и изобильным, загляните в ту часть своей души, которая создаёт отрицательные ощущения от жизни в этом мире. Что она хочет? Как думает? Когда появилась? Ей просто не хватает любви. Вашей любви.

Это называется «жить сердцем» - когда каждый день вбирает в себя из прошлого и будущего всё самое лучшее, что вы вложили туда. Вы вкладываете своё сердце в текущие дела, это меняет ваше прошлое и будущее и возвращается к вам в сей же момент. В природе всё очень мудро и просто устроено. Жизнь становится прекрасной, когда вы знаете законы, по которым она существует.

И последнее. Если каждый ваш день находится в центре между прошлым и будущим, то есть вы сами находитесь в центре между прошлым и будущим, тогда вы - прошлый и вы - будущий в любой из проживаемых вами дней прошлого или будущего также присутствуете в каждом настоящем моменте. Вы из своего прошлого и будущего помогаете себе создавать каждый день, который проживаете.

Иначе говоря, сегодня, в любой момент времени вы имеете доступ к себе в прошлом и к себе в будущем. Все они, то есть все вы из каждого дня своего прошлого и будущего находитесь сегодня, здесь, в настоящий момент.

Как вы создали эту книгу и эту тему в своей жизни?

Для чего?

Вы из прошлого и из будущего все вместе наблюдаете за собой в настоящем и участвуете во всех действиях сегодняшнего дня.

Какая красивая картина жизни. Больше не требуется никаких стращаний кругами ада, котлами с кипящей смолой и щипцами, не требуется елейных умасливаний с помощью обещаний райских кущ, ожидающих нас наслаждений в райском саду в виде гурий и апсар за совершённые нами при жизни добрые поступки. Всё становится предельно ясным, откровенным и оформленным: можно прямо сейчас иметь ад или рай здесь, на Земле.

Здесь и сейчас

Наступила пора подкорректировать понимание знаменитого выражения «быть здесь и сейчас». Для многих жить и настоящем моменте, жить сегодняшнем днём выгодно. Люди обычно боятся своего будущего и не любят или ненавидят своё прошлое, а тут предлагается не думать ни о прошлом, ни о будущем. Очень удобная лазейка, чтобы сбежать от собственных страхов, в том числе от страха перед будущим.

Мы уже выяснили, что существуют два потока времени: из прошлого в будущее и из будущего в прошлое. Доказательством существования последнего являются те моменты, которые существуют в жизни каждого человека, когда он встречается с будущим. Например, вещие сны, случаи дежа-вю (находишься где-то и появляется смутное воспоминание, что ты уже здесь был, видел происходящее), мысли и желания, о которых стоило только подумать и то, что мы хотели, приходило к нам через час, день, несколько дней, месяц, годы. Всё это доказательства существования обратного потока времени. Отметьте для себя, что это также доказательство существования нелинейного ума, так как он оформляет и проявляет себя, именно когда два потока времени в вашем уме движутся друг навстречу другу.

Итак, два потока времени движутся друг навстречу другу. Тогда каждый настоящий момент создаётся встречей этих двух потоков. Жить в настоящем моменте, быть здесь и сейчас означает обнимать прошлое и будущее в настоящем. Здесь и сейчас - это не слепое доверие к тому, что будет завтра, хотя надо заметить, что именно с этого надо начинать знакомство с настоящим - учиться доверяться жизни, будущему. Это очень трудно сделать, потому что прошлое нас много раз подводило и продолжает подводить, в прошлом мы терпели бесчисленные поражения и разочарования, а также боль, много боли.

Если вы будете проводить достаточно времени в таком состоянии ума, обучаясь доверять моменту, людям, обстоятельствам, жизни, то в конечном итоге вы волей-неволей встретитесь с множеством своих страхов, встретитесь с болью. Вам придётся переживать всё это и отпускать. От боли и страхов невозможно освободиться, не пережив их снова. Когда вы сделаете это, настоящий момент начнёт проявляться перед вами в своём настоящем виде. Вы начнёте чувствовать и сознавать, что здесь и сейчас - это высшее и тончайшее напряжение пребывания одновременно в своём прошлом и будущем. Так жизнь превращается в кольцо, которое сжимается до точки настоящего.

Ум ребёнка

Когда ребёнок приходит в этот мир, его ум распахнут, и у него почти нет границ - они легко маячат на горизонте, как бы намекая на то, что скоро сомкнутся. Мир вокруг него полностью живой, все предметы в нём живые, и ребенок взаимодействует с ним непосредственно, то есть без посредства чего-либо. Нет в этом мире и правил.

Когда мы взаимодействуем с окружающим нас миром гармонично и сбалансировано, то поддерживается целительное состояние целостности, которое принято определять как здоровье. Нарушение баланса приводит к разрушению целостности и порождает болезнь. Причиной такого нарушения является Эго.

Теперь остается выяснить, что несет в себе понятие «Эго» и чем оно отличается от понятия «Я».

Обратимся к остроумному замечанию Фредерика Перлза, который приводит тонкое различие между этими понятиями: выражение «я хочу признания» вполне можно заменить таким, как «мое Эго нуждается в признании». Но замена «я хочу хлеба» на «мое Эго хочет хлеба» звучит довольно абсурдно.

Таким образом, становится очевидным, что Эго и Я - структуры отнюдь не идентичные.

Я - спонтанно, то есть свободно, аутентично, то есть равно себе и естественно, как естествен тот миг, когда ребенок произносит это слово, узнавая свое место в окружающем мире.

Эго - искусственно, пристрастно, претенциозно, амбициозно, чванливо и глупо.

Я - и есть мир, концентрирующийся в точке своего самоопределения.

Эго - точка абсурда.

Я - это момент истины.

Если же говорить развернуто, то Эго - источник чужих желаний и источник своих проблем. Источник своих проблем именно потому, что оно источник чужих желаний. Почему так? Что за парадокс такой?

Все дело в том, что многие наши желания, которые кажутся нам нашими собственными, исходят вовсе не от нас. Они незаметно проникли внутрь нас в форме чьих-то установок и заняли «соответствующие руководящие посты». И получается, что не мы ими, а они нами обладают.

Растет, к примеру, ребенок. Растет и развивается, тихо, интимно и сокровенно общаясь с Вселенной. К нему подкрадывается сердобольная бабушка, гладит по головке и умильно лопочет:

Внучек, если ты будешь плохо есть, то никогда не будешь большим и сильным. Ничего не оставляй на тарелке. В последнем кусочке - вся сила.

Ребенок, давясь, проглатывает содержимое, которое, кроме отвращения, иных эмоций не вызывает. Потому что хочет поскорее стать большим и сильным.

Строгий отец гулко вторит:

Пока все не съешь, гулять не пойдешь.

Ребенок, как удав, поглощает остатки остывшей пищи. Потому что быстрее желает выскочить из-за стола и вырваться на улицу.

Обволакивающая нежностью добрая мама экзальтированно щебечет:

Кушай, маленький, кушай, а когда все скушаешь, получишь кое-что вкусненькое.

Ребенок обреченно сидит с набитым ртом и судорожно пытается протолкнуть не прожеванные массы в бунтующий пищевод. Потому что быстрее жаждет получить нечто вкусненькое.

«Я» ребенка интуитивно стремится к движению. Его естественное желание - стать сильным, свободным и получать удовольствие. Но чужая воля блокирует эти природные стремления - оказывается, чтобы получить силу, свободу и удовольствие, необходимо много есть. В дальнейшем акт приема пищи превратится в акт символического поглощения.

И, превратившись во взрослого дядю (или тетю), маленькое «Эго» , став большим, заявит: «Для того чтобы мне жилось хорошо, удобно, комфортно, мне необходимо поглощать много (здесь у каждого возможны варианты):

• нежности и ласки;

• сострадания;

• почитания;

• еды, в конце концов.

Ах, как слышен глас вопиющего Эго в пустыне опустошенного разума:

«Я ненасытно и пожирающе!»

И совсем нет ничего плохого, если человек зарабатывает деньги, любит секс, ищет внимания, нежности, заботы и ласки, стремится к самоутверждению. В данном случае вся беда заключается в том, что ничего этого он не получает! И ненасытное Эго, как орел, терзающий печень Прометея, вопрошает: «Почему?! Почему у соседа это есть, а у меня нет?» - и начинает ненавидеть тех, у кого это есть. Так ущербное Эголюбие рождает зависть и агрессию.

Но возникает вопрос:

почему же личность, так страстно алчущая этих благ, не получает их?

Ответ прост, хотя и формулируется, казалось бы, в парадоксальной форме, -

все дело в том, что наша жизнь есть исполнение наших желаний.

Здесь мы вроде бы точно попадаем в тупик. Как же так, с одной стороны, жизнь - это исполнение желаний, а с другой - ничего подобного не происходит, а если и происходит, то настолько редко и по отношению к таким пустякам, что и упоминать о них обидно.

На самом деле мы зашли в тупик только кажущийся потому, что смотря перед собой и видя стену, мы не замечаем боковую дверцу, через которую можно спокойно выбраться из «лабиринта», не возвращаясь обратно.

Если, даже не углубляясь в проблему, мы посмотрим на нее несколько отстраненно, то легко обнаружим очевидные вещи, которые вполне согласуются с исследованиями, проведенными выше. Оказывается, нет ничего парадоксального в том, что жизнь исполняет все наши желания. И сразу же уточним - именно наши желания.

А они бывают подчас настолько сокровенными, потаенными и запрятанными, что личность, носящая их в себе, может и вовсе не подозревать об их существовании.

И действительно, ведь трудно заглянуть в свое подсознание.

В том, что такое происходит, вовсе нет никакого чуда (если не считать чудом, конечно, саму жизнь). Есть единый порядок вещей, единый поток Бытия, где закономерности следуют одна за другой в строгой гармонии, сбалансированной и детерминированной. «Я» человека, то есть глубинная часть его личности - существо, которое представляет собой фрагмент Бытия, естественно, обладает и первозданной силой Бытия. И то, что на уровне психологическом кажется неким желанием, на уровне более глубинном представляется энергетическим импульсом, порождающим каскад цепных реакций , что в результате приводит к определенной цели.

Значит, речь идет о желаниях «Я», а не «Эго». Последнее оторвано от спонтанного Бытия, не обладает его силой и диссонирует с ним.

Именно поэтому любая Эгоцентрическая позиция и разрушается с той неизбежностью, с которой разваливается зуб, пораженный кариесом.

Теперь более понятными становятся ситуации, где человек теряет именно то, чем более всего хочет, обладать.

Продолжим пример с нашим перекормленным ребенком. Его «Я» отвергает пищу и стремится только к свободе передвижений - ребенок хочет гулять, что вполне понятно, ибо для детей улица - плацдарм самовыражения. Оно столь же интуитивно, сколь интуитивен поиск заболевшим животным нужной целебной травы. Но еда все же навязывается и при этом подкрепляется социальными стимулами и целой системой авторитетов. Таким образом, стремления «Я» подавляются, а напряжения «Эго» культивируются.

Вырастая, этот человек продолжает подсознательно отвергать символы обладания - деньги, вещи, отношения, секс, привязанность, нежность, но компенсаторно призывает силу Эго к их обретению, что вызывает внутренний конфликт, замыкающий порочный круг.

Подобными ситуациями изобилует и история. Сальвадор Дали высказал интересное мнение, что Адольф Гитлер развязал войну, чтобы с позором ее проиграть. Идея кажется эпатажной, скандальной - в духе личности самого мэтра сюрреализма. Но ведь, по сути, она довольно рациональна и психоаналитически выверена.

Известно, что в личной жизни фюрер был мазохистом и испытывал огромное наслаждение, когда его унижали женщины, в чем мастерски и преуспевала Ева Браун и благодаря чему она до самого финала трагических событий оставалась рядом с вождем. Диктатор Третьего Рейха впадал в буйную экзальтацию, валяясь в ногах надменной фрау, и, лобызая ее туфельки, умолял, чтобы госпожа его пинала, унижала своего «лакея» и проявляла всю свою холодную властность.

Разумеется, на трибунах предводитель арийцев, простирая правую руку над рокочущими толпами, забывал о своих интимных пассажах, но его «Я» жаждало саморазрушения, в то время как «Эго», раздираемое компенсаторными властолюбивыми комплексами, требовало разрушения мира. В конечном итоге Гитлер с позором проиграл войну. Но его позор был его триумфом. И быть может, его смерть была величайшим оргазмом его жизни.

И сама жизнь, наконец, исполнила сокровенное желание этого монстра.

Таким образом демонстрирует свою объективную силу закон исполнения желаний.

- От меня ушел муж. Значит, я этого хотела?

- А я потерял работу…

- А у меня украли деньги…

- А мне морду набили…

- А у нас…

- И это что - наши истинные желания?!

Мои клиенты сначала недоумевают, они просто отказываются верить:

«Как же так, получается, что моя болезнь есть результат моего намерения?»

- Получается, что так.

- Но это же не так!

- А как?

- Н-не знаю. Вам виднее. Но то, что вы говорите… в это трудно поверить.

Когда предлагаешь людям эту информацию, сразу же наталкиваешься на сопротивление. Сопротивляется, конечно, Эго. Оно чувствует себя задетым и начинает выставлять свои всевозможные защиты.

От кого защищается Эго?

Логика рассматриваемых событий приводит нас к простому и очевидному выводу: доминирующим и базовым мотивом поведения человеческого существа в этом мире является его стремление к защите.

Защита - то же самое, что и нападение.

Это значит, что по сути своей защита агрессивна.

Агрессия - от латинского agressio - «нападение», «приступ».

Во время поединка агрессор и защитник неразделимы, они слиты, как в любовной схватке, и составляют единое целое. Всякая грань и разделение между ними стираются, и уже невозможно распознать, кто есть кто.

Поэтому всякая защита - это потенциальное нападение.

Агрессия притягивает агрессию.

Вот почему на того, кто излишне озабочен собственной защитой, рано или поздно нападают.

Целью защиты является снижение уровня базовой тревожности, появляющейся с момента рождения особи, а также сохранение самоуважения и чувства собственной значимости. Исходя из психоаналитических исследований, можно говорить о том, что человеческий организм сразу, как только появляется на свет, начинает защищаться.

На протяжении последующей жизни личность бессознательно прибегает к тем или иным защитным маневрам, поскольку для нее остаются актуальными как осознание собственной значимости, так и неизменное наличие скрытой тревоги, порождающей остальные неприятные переживания.

Весь этот процесс характеризует следующий смысловой ряд:

Защита - Оборона - Нападение - Агрессия - Резать - Отделять - Раскалывать - Травма.

Определить ту или иную защиту возможно путем наблюдения за поведением субъекта. Поэтому мы можем говорить и о поведенческих способах реагирования, среди которых наиболее наглядно и явственно обращают на себя внимание следующие:

Примитивная изоляция. Уход в иное состояние сознания наблюдается еще у младенцев, когда те испытывают психофизический дискомфорт. Во взрослом состоянии наблюдается в сходном варианте, при котором требования реальности кажутся чересчур жесткими. Поэтому такой способ защиты можно образно определить как «бегство от реальности».

К наиболее распространенным формам изоляции относится прием психоактивных средств для достижения измененного состояния сознания, или развитие чрезмерной фантазийной активности.

Другие варианты подобного реагирования, такие, как погружение в виртуальные миры телевидения, компьютерной сети, аудиоакустики, по смыслу сходны с вышеназванным - уход от реальности с помощью трансовых состояний.

Для такого способа защиты характерны: выключение субъекта из активного участия в решении актуальной ситуации, эмоциональная холодность к близким людям, неспособность устанавливать доверительные и открытые отношения.

Однако психологический уход от реальности может произойти практически без искажения последней. Субъект находит успокоение в удалении от мира. Умение находиться в стороне от стереотипов способствует уникальному и неординарному восприятию жизни. И здесь мы можем встретить выдающихся писателей, мистиков, одаренных философов-созерцателей, нашедших свой эмоциональный приют в сфере интеллектуальных абстракций.

Отрицание. Основные реакции, по которым можно определить субъекта, склонного к данной защите, характеризуют следующие реплики:

«Все прекрасно, и все к лучшему!»,

«Если я этого не признаю, значит, этого не может быть».

Отрицание - это попытка игнорировать реальное событие, которое причиняет беспокойство. В качестве примера может послужить политический лидер, оставивший свой пост, но продолжающий вести себя по-прежнему - будто он выдающийся государственный деятель. Алкоголик, упорно не признающий свою зависимость от спиртного, также являет собой пример отрицания. К данной же защите относится способность искажать реальную картину уже происшедших событий в своих воспоминаниях.

Позитивный аспект: игнорирование опасности в критической ситуации, где проявлением гаранта спасения являются хладнокровие и спокойствие. Эмоциональная и энергетическая активность в ситуациях, в которых другие могут спасовать перед преградами.

Негативный аспект: эмоциональные «обвалы» как следствие истощения энергетических ресурсов после экзальтированного состояния, при котором действительные трудности умаляются или не замечаются вовсе. Депрессия. Уныние.

Всемогущий контроль. Развивается из первичного Эгоцентризма, когда новорожденным его «Я» и мир воспринимаются как единое целое, без каких-либо границ. Если младенец испытывает холод и в это время заботящийся о нем человек согревает его, то у ребенка возникает переживание, будто тепло магическим путем добыто им самим.

Осознание того, что источник жизнеобеспечения находится вне его самого, еще не появилось.

Обнаружение данного факта сопровождается негативными переживаниями, ущемляющими чувство собственной значимости и самоуважения.

В дальнейшем подобная защита актуализируется как реакция компенсации на чувство собственной ничтожности, беспомощности, зависимости, неполноценности. Обычно она проявляется как «здоровый остаток» и выражается в чувстве профессиональной компетентности и жизненной эффективности.

Но существуют и отрицательные проявления данной защиты: манипулирование, «перешагивание через других» ради достижения своей цели, авторитарность и директивность. Комплекс Спасителя, часто наблюдающийся у политиков, педагогов, юристов, врачей, - убежденность субъекта в том, что от него зависит судьба другого человека или людей. Магия, во всех ее формах, является также неврозом, базирующимся на идее всемогущего контроля, доведенного до напряженной, психопатологической формы.

Примитивная идеализация. По мере взросления ребенка наступает осознание того, что он не обладает всемогуществом. Тогда эта идея переносится на того, кто заботится о нем, и уже последний воспринимается как всемогущий. В этом случае речь идет о вторичном, так называемом зависимом всемогуществе. В конце концов, происходит крушение и этой иллюзии, и ребенку приходится мириться с тем фактом, что его родители не самые сильные на свете.

Момент психической зрелости предполагает понимание того, что ни один человек не обладает неограниченными возможностями.

Если личность и во взрослом состоянии содержит в себе не изжитые инфантильные качества, она склонна защищаться, создавая себе кумира. Отсюда же происходит и желание верить в то, что правители и сильные мира сего обладают большей мудростью и могуществом, чем простые смертные, хотя каждый раз события показывают, что это всего лишь желание, но отнюдь не реальность.

Поиск совершенного объекта истощает жизненные силы, так как всегда приводит к очередному разочарованию, что является страшным последствием такой защиты.

Девальвация.

Речь идет о примитивном обесценивании - обратной стороне идеализации (см. выше).

Поскольку субъект неизбежно убеждается, что в человеческой жизни ничего совершенного нет, то всякие примитивные способы идеализации обязательно приводят к разочарованию. И чем сильнее превозносится объект, тем более выраженным становится его обесценивание. Чем пленительнее иллюзия, тем болезненнее ее крушение. Участь всякого кумира - в конечном итоге быть низвергнутым, и на пьедестал возводят для того, чтобы потом с него сбросить. История служит прекрасной иллюстрацией этому.

В повседневной жизни мы являемся свидетелями того, как работает поговорка «от любви до ненависти один шаг». Некоторые люди в погоне за идеалом застревают в мучительном цикле идеализации - девальвации, каждый раз с новой болью переживая падение своего кумира, то есть свое собственное разочарование.

Проекция.

Приписывание другому объекту чувств или намерений, которые исходят от самого приписывающего. При этом, как правило, проецируются теневые качества личности, то есть такие, которые отвергаются ею, вытесняются как нежелательные и неприемлемые. Содержание проекции легко узнать, если поинтересоваться у субъекта, какие качества в других раздражают его больше всего. Именно эти качества ему и присущи.

Поскольку проникнуть в душу другого человека представляется невозможным, то для постижения его внутреннего мира приходится использовать собственный психоэмоциональный опыт, который актуализируется посредством проективных механизмов, оживляя такие процессы, как интуиция, эмпатия, чувство мистического единения с партнером.

При использовании этого вида защиты существует опасность непонимания и подмены истинного ложным в межличностных отношениях. Искаженное восприятие другого субъекта происходит за счет приписывания ему тех качеств, которыми он не обладает, что в свою очередь приводит к отчуждению и, в конечном итоге, крушению отношений.

Интересно отметить то, что человек, на которого проецируются определенные внутренние свойства, начинает вести себя в соответствии с этими свойствами по отношению к проецирующему. И таким образом восстанавливается своеобразное равновесие, работающее по принципу «что даю, то и получаю». В этом смысле небесполезно помнить, что окружающие нас люди - наши собственные зеркала. И отсюда можно сделать вывод, что проецировать свои позитивные качества гораздо выгоднее, чем отвергаемые. Ибо наши собственные проекции рано или поздно, но всегда неизбежно возвращаются к нам же самим.

Интроекция.

Процесс, обратный проекции, когда приходящее извне воспринимается человеком как происходящее внутри.

У младенца подобное явление связано с необходимостью выживания и развития.

Еще задолго до осознанного подражания родителям он как бы «проглатывает» их, вводит их образы внутрь себя.

Значимый для нас объект в прямом смысле становится частью нас самих благодаря именно интроекции.

Интроекция - основа глубокой привязанности, чувства единения с другим, но вместе с тем - это неспособность отпустить другого человека, признать его свободу и автономность, неумение эмоционально переключиться на окружающих и мир в целом. В конце концов, подобная сцепленность приводит к психологическому истощению, Упадку жизненных сил и оборачивается депрессией.

Люди постоянно меняются, и они вовсе не созданы для того, чтобы оправдывать наши ожидания. Но при этом интроект оказывается фиксированным, «замороженным» образом, не человеком, а его моделью, схемой, которая вовсе не то же самое, что и живой образец. И получается, что реальный человек постоянно уходит, ускользает от того, кто предается чрезмерному интроецированию и задерживается на данной защите. Уход другого представляет собой довольно мощную психотравму, ибо при этом уходит, умирает и какая-то часть собственного «Я», которая была заполнена этим другим.

Идентификация с агрессором.

Проявляется в имитации того, кто может оказывать отрицательное давление. Если кто-то маскирует свой страх перед каким-то авторитетом, он может усвоить его манеру в гипертрофированном или карикатурном виде. «Буду таким, как он, тогда его власть будет внутри меня».

Проективная идентификация.

Представляет собой проекцию на другого человека с последующей попыткой взять над ним контроль. Например, кто-то может проецировать свою враждебность по отношению к другому человеку и со страхом затем ожидать нападения на себя с его стороны.

Расщепление.

Как явление, наблюдается еще в раннем периоде, когда младенец не способен воспринимать заботящихся о нем людей целостно, со всем присущим им разнообразием качеств и психологических оттенков. В спектре переживаний ребенка существует либо «хорошо», либо «плохо», которые и приписываются окружающему миру в зависимости от собственного состояния. От его восприятия ускользает вся палитра переходных позиций, и диалектическое постижение жизни ему неведомо.

Расщепление у взрослых легко распознается в их политических и моральных оценках, когда проявляется тенденция к поиску «общего врага», несущего угрозу «хорошим» представителям той или иной партии или общества. Склонность делить людей на «плохих» и «хороших», а мир на «белое» и «черное» также свидетельствует о наличии примитивного способа реагирования - расщепления.

Расщепление приводит к снижению тревоги (срабатывает принцип «лучше плохие новости, чем никаких новостей»), поддержанию самооценки за счет выявления, самоопределения и конкретизации собственной позиции.

Этот способ защиты всегда искажает реальность, обедняет эмоциональное восприятие жизни. В своей категоричности он близок к одержимости. Недаром на древнегреческом языке rategoros означает «сатана».

Репрессия (Вытеснение).

Представим себе следующую ситуацию. Некто получает письмо от своего друга и, обрадованный, собирается ответить. Однако вскоре чуть отодвигает свое решение, оправдываясь большой «загруженностью» и усталостью или «досадной забывчивостью». Тем не менее, прилагая некоторое усилие воли, он заставляет себя написать пару страниц, но обнаруживает, что у него нет конверта. Приобретя через неделю конверт, наш незадачливый персонаж забывает написать адрес, но, выполнив и эту процедуру, несколько дней держит письмо в кармане пальто, так как по дороге ему не встретился ни один почтовый ящик. Наконец-то он отправляет свое ответное послание и облегченно вздыхает.

Герой описываемой ситуации оказался человеком вдумчивым, а потому и обратил внимание на тот факт, почему столь продолжительное время медлил с ответом. После детального анализа своих действий и ощущений он понял, что корреспондент, считавшийся его другом, на самом деле его раздражал. И его Бессознательное знало это задолго до того, как он осознал свое истинное чувство, которое вытеснялось, чтобы не вызывать отрицательных эмоций или тревожности.

Мы неохотно вспоминаем неприятные события в нашей жизни или напрочь о них забываем - здесь также срабатывает процесс вытеснения.

Существует простой эксперимент, где предлагается вспомнить время или событие, которые сопровождались психологически болезненными переживаниями - смерть близкого друга или родственника, унижение или обида. Прежде всего, обращает на себя внимание отсутствие интереса к тому, чтобы ясно вспомнить подобное происшествие, сопротивление относительно того, чтобы говорить о нем. Возможно, при этом появляется сомнение в необходимости подобного занятия, хотя в начале данная затея могла быть воспринята и с готовностью. При этом все «посторонние» мысли и сомнения также интерпретируются как сопротивление.

Сущность описываемой защиты состоит в удалении из сознания неприятного переживания и удержании его на расстоянии от сознания. Вследствие такого подавления даже могут возникнуть такие заболевания, как астма, артрит, язва, фригидность, импотенция.

Регрессия.

Возвращение на более низкий уровень развития или к способу выражения, который более прост и более свойствен детям. По сути, это возвращение к знакомому способу действия после достижения нового уровня в индивидуальном развитии. Каждый взрослый человек, даже хорошо приспособленный, время от времени прибегает к этой защите, чтобы «спустить пар». Это может выражаться в чем угодно: люди ищут «острые» ощущения, курят, напиваются, переедают, кусают ногти, ковыряют в носу, спят днем, портят вещи, жуют резинку, мечтают, восстают против авторитетов и подчиняются им, прихорашиваются перед зеркалом, играют в азартные игры, болеют.

Иногда регрессия используется для того, чтобы находиться в роли слабого и тем самым снискать к себе сочувственное внимание окружающих.

Изоляция аффекта.

Отделение переживания от ситуации. При этом из сознания удаляется психотравмирующая составляющая актуального события. На уровне чувства это проявляется как отстранение, отчуждение от ситуации. Психический ступор является одним из вариантов изоляции аффекта.

Интеллектуализация.

Проявляется как самообладание, внешняя эмоциональная сдержанность по поводу действительно волнующей ситуации. Данная защита свидетельствует о заблокированности эмоциональной энергии, неспособности полного и адекватного эмоционального самовыражения.

Рационализация.

Данный способ поведения представляет собой нахождение приемлемых причин или оснований для неприемлемых мыслей или действий. Иными словами, это рациональное объяснение иррациональных помыслов. Все наши оправдания - это наши рационализации.

Рационализацией также прикрывается корыстное побуждение, которое свершается под видом блага.

Например, некоторые родители утешают свои властолюбивые комплексы, заставляя детей следовать их воле, мотивируя это тем, что совершается это для их же пользы. Характерной фразой при рационализации является: «Я делаю это исключительно для твоего добра». Однако в данном случае доброе побуждение от дурного намерения отличить совсем не сложно. Добро никогда себя не навязывает. Предложив свои услуги, оно успокаивается, а навязанное добро - это уже зло.

Морализация.

Это те же оправдания, но с позиций моральных обязательств:

«Все это делается ради торжества истины и справедливости».

Если рационализатор говорит:« Спасибо за науку», то морализатор заявляет: «Это формирует характер».

Раздельное мышление. Сосуществование в сознании Двух противоречивых и конфликтующих идей или состояний без осознания этого противоречия.

В обыденной жизни известно множество примеров, когда у рьяного поборника добродетели обнаруживается обширная коллекция порнографических открыток, а известный гуманист оказывается домашним деспотом и тираном.

Одним из распространенных вариантов данной стратегии является то, что называют лицемерием.

Аннулирование.

С позиций Бессознательного мысль равнозначна поступку. Данное положение является источником нашего суеверного, магического поведения. Если мы в своей психической глубине допускаем какую-то предосудительную мысль, то, как следствие, возникают определенные чувства: или страх наказания, или стыд, или вина. Дабы аннулировать нежелательные последствия, включается механизм магической компенсации, призванный уравновесить допущенный проступок, как бы расквитаться за него, но безболезненным способом.

Примеры подобного поведения достаточно известны. Хорошо знакомы случаи, когда мы делаем подарки после ссоры или вспышки раздражения накануне. Тем самым бессознательно ощущение вины заглаживается, и душа может чувствовать себя спокойно.

Однако при этом речь об аннулировании может идти только в том случае, если внутренний, глубинный мотив не осознается. (Настоящий принцип касается и всех остальных защит - все они применяются бессознательно, а не в качестве продуманной стратегии.)

Многие наши ритуалы несут в себе аспект аннулирования. И поскольку мы обладаем скрытым убеждением, что враждебные мысли опасны, то стремление искупить грехи, совершенные хотя бы только в мыслях, является импульсом универсальным, присущим человеческой природе вообще.

Таким образом, «искупительный» вид поведения может считаться вариантом аннулирования. Скажем, эгоистичный и капризный ребенок, вырастая, «искупает свой грех» тем, что становится выдающимся деятелем в области, касающейся прав человека, а мучитель дворовых кошек - известным ветеринаром.

Поворот против себя (Обратное чувство).

Перенаправление отрицательного чувства, предназначенного для другого объекта, на себя. Такую критику, которая трансформируется в самообвинение, мы отмечаем в ситуациях, когда предпочитаем упреки в свой адрес вместо того, чтобы выразить свое разочарование кем-то другим.

В качестве позитивного аспекта данной защиты можно считать тенденцию брать ответственность за случающееся на себя, нежели переносить ее на других, проецируя свои неприятные чувства. Но с другой стороны в этой склонности в данном случае истинным мотивом является не осознанная готовность быть ответственным, а бессознательная тревожность, которая нуждается в амортизации, что в общем-то проблему не снимает.

Если вы решили, что вам нужны изменения, вам надоело ходить по замкнутому кругу и наступать на одни и те же грабли. и мы вместе найдем выход.